到不了的都叫做远方，回不去的名字是家乡……
昨日漫步
昨天本想去国图分馆的学术报告厅听报告的(9:00-11:00),结果睡过头了,磨蹭磨蹭11点才出门.坐814到了府右街，看到那家有名的糖炒栗子铺子外面又排了一条长龙，顿时打消解馋虫的念头。虽然好久没吃了，毕竟吃栗子的季节刚开始，以后有时间再来排队吧。
到了这边已经13：00了，肯定听不成报告了，我打算找个安静的地方看看地图，决定怎么走。正好西什库天主大教堂就在巷内，大门敞开着，也好久没去看看了，就溜达了进去。这里跟往常一样宁静，周六没什么人，人家周日做礼拜，那时就比较热闹壮观了。西什库天主大教堂是北京四大堂中的北堂，哥特式的建筑风格，主堂顶端有11个十字塔尖，窗子都用绘有宗教人物的彩色玻璃装饰，内堂由n根柱子支撑，据说穹顶的高度比太和殿都高。亏我来了这么多次都没有勇气冲进主堂看看……老是觉得会冒犯人家的宗教信仰。有一次去天津的那个大教堂，壮着胆子进了大堂，被里面肃穆的气氛压得大气都不敢出，转了一圈儿就赶紧溜了出来了。估计现在还心有余悸吧，呵呵。
主堂正门前面立有两块光绪年间的石碑，以前都没仔细看，就注意石碑的碑文布局比较有趣，凡是有慈禧，光绪等皇帝，教皇的句子都会另起一行把它们作为开头，大概是为了突出他们身份尊贵吧，另外慈禧的还要高光绪几个字，他们的头衔都好长。
这次仔细读了碑文的内容，原来是讲述了在西什库建堂的始末。两块碑中一块已经不太清楚了，不过大致说的也应该是这回事。另一块比较清楚的碑文，正面上书“上谕”，据说是光绪亲笔的圣旨，不知是不是真的。圣旨内容说，原来西什库大教堂不在西什库：康熙年间，康熙皇帝得了疟疾，吃了当时一个西洋传教士的药治好了，于是就赏赐他一块地方建教堂传教。到了光绪年间，慈禧要建一个去颐和园途中休息的地方，要占用原来教堂所在地，光绪就命李鸿章负责派人远涉重洋去请示罗马教皇巴黎总统（大概是总统吧，反正称谓中有这么一词），商量由光绪另赏赐西什库地区的一块地负责出钱把原来的北堂迁建于此（感觉这光绪做人还挺累的）。大概这圣旨是迁建完成后写的，对参与这项工作的相关人等进行了封赏，包括税务司官员，当时负责的教士还有英国商人等等。落款时间是：光绪十四年岁在戊子十月之朔。
碑文反面是当时关于迁建教堂，由税务司官员与教士拟定，罗马教皇，巴黎总统以及光绪批准的合同。合同一共有五条，第一条规定北堂方两年内交出原地，不得毁坏当地草木，并归还当时所在地的珍禽异兽好像还有什么西洋琴的……第二条是说当年政府方就把西什库相关土地交给北堂；第三条又是说迁建原因的；第四条是规定新堂完全按照原样规格重建，如果中国工人做不了，可以由教士自己完成，费用报销（领会精神）；第五条规定了清政府负责出的费用，以及付款方式——分三次付清。落款：大清国皇帝 大罗玛爱猫扑.爱生活国伯理锡天德圣味增爵会总统费雅德（够长）。时间是光绪十二年四月二十六日。
呵呵，今天终于把这些东西记下了。
出了西什库，我想来想去，觉得还是去国家图书馆分馆踩个点，下次来也不陌生了。于是就继续沿西安门大街向西走，到文津街7号，也就是分馆所在地了，对面好像是中南海，警卫不少，闲人免进的阵式。文津街以前是皇城的内街没有名字的，后来才取的。用庚子赔款建的这个分馆不愧是坐落在京城最美的大街上的，非常壮观，主楼门前的广场上还立了两座华表。好像还从别的地方（圆明园？）搬来些石头，雕刻什么的，据说这块地方以前是明代西苑什么的宫殿。主楼内相当冷清，不知道是不是因为是周末，或者本身就不是给读者用的，里面特象以前电视里看的解放前或解放初那种公馆，存包处没人，我背着包在里面瞎遛达，发现里面的藏书主要是古籍，比如什么明嘉靖、清乾隆年间地方志、族谱什么的，还有以前各朝代的人的著作啊等等，估计平时来看的人比较少。两个学术报告厅不错，就是没人，东报告厅门口有些白发老人家在讨论些啥的，可能是些老学者。总之，我大概在这儿看不到书了。
出了主楼来到了临琼楼，这里比较现代一些，应该是给人看书的地方，存包的阿姨特和蔼。进了阅览室，我就埋到书堆里出不来了，本来想看看大概有什么书就出来的，结果进去后就跟捡到宝似的，抓了一本又一本都不舍得放。看了些关于中国新石器时代考古发现的文章，比如讲三星堆遗址的，讲良渚文化的等等，看来这些东西还得看些专业人士写的书，他们说话比较负责任，言必有据，引用别人的话都清楚地列明出处。对问题的阐述也比较全面，不单单讲自己的观点，他们会同时列举其他学者的观点，读起来会有一个清晰的认识。不象某些书作者断章取义，语言也不科学，在说明问题的时候总夹杂太多主观色彩，把人说得云里雾里，下次再看讲同样问题的书，发现观点又不一样，更加迷惑。
今天听广播偶然听到个节目采访台湾一个挺有名的音乐制作人叫季忠平，其实我对音乐什么的一窍不通，但是他对人生对工作的态度很令我折服，听他的描述我这音盲居然也能听出一首好的歌曲诞生需要些什么。比如，他就要求他必须和歌手是认识的朋友，以便作出贴合歌手特点的歌曲。他说，对他影响比较大是他的一个前辈曾经对十几岁的他（他十几岁就入行，成名较早）说过的话：“当你开始写一首歌的时候，你要作好心理准备，一辈子做这件事”。我想一个人对自己的工作有这种态度是值得敬佩的。还有，他说，他很感谢那些退他稿子的人，人年轻时是需要积累很多修改错误的经验的；创作一首歌靠天赋，修改它则靠得是经验。从他的言谈中，我感到他确实是遵守着自己的原则，认真的创作每一个作品，而不是为了商业化目的，还有他谈到的齐秦也是对自己的音乐十分认真执着的一个人。感觉我就很缺少这种态度……难道真如某些人说的那样AB血型的人永远不能把本职工作作为一生事业，而总是倾心于副业……
又跑题说了些别的，不过昨天也确实在图书馆度过了大部分下午时光。后来还看了些讲明代德化白瓷的，最近瞎看了些讲古玩的书，正好学学鉴赏，呵呵，又扯了。出来时天色已晚，我就是在那附近散散步，偶然钻了西四北三条这条胡同（以前叫报子胡同），看了看四合院门墩（不敢进院，都是民居）从它的西口出来，沿正在拆迁的赵登禹路由北向南走到阜城门内大街，然后向西路过白塔寺到阜城门地铁站，再向北走到阜城门北站汽车站，终于走不动了，于是找了车站坐车回来了，这也算漫步一天吧。
打动我心的一首希腊诗
个人对历史很感兴趣,而且我比较喜欢看不同文化背景的人对同一段历史的看法,借以比较,排除在这些叙述中述者主观的观点. 继上一部<全球通史>之后, 最近又买了一本<亚洲史>(罗兹.墨菲), 没等读到正文,首先就被作者引用的现代希腊诗人卡瓦菲斯的一首诗深深的打动. 说实话我不是矫情的人, 也没有什么风雅的细胞, 确实是真的被这首诗所触动了,大概跟个人经历感悟有关. 今天想写在blog上的, 结果没带书, 就想着去搜索一下, 发现竟然有许多喜欢这个希腊诗人的人,比较遗憾的是能找到的翻译版本都是黄灿然翻译的,而<亚洲史>一书中该诗的汉语版是那本书的译者翻译的. 不知道是不是先入为主的原因, 我总觉得第一次读到的版本更能感染我, 描述了一段美妙的旅程. 以下依次是该诗的希腊语, 英语以及汉语版.
**ΙΘΑΚΗ
**Σα βγεις στον πηγεμό για την Ιθάκη
να εύχεσαι να’ναι μακρύς ο δρόμος
γεμάτος περιπέτειες, γεμάτος γνώσεις.
Τους Λαιστρυγονους και του Κύκλωπα,
τον θυμωμένο Ποσειδώνα μη φοβάσαι
τέτοια στον δρόμο σου ποτέ σου δεν θα βρεις,
αν μεν’ η σκέψης σου υψηλή, αν εκλεκτή
συγκινείς το πνεύμα και το σώμα σου αγγίζει.
Τους Λαιστρυγόνες και τους Κύκλωπες
τον άγριο Ποσειδώνα δεν θα συναντήσεις,
αν δεν του κουβανεις με την ψυχή σου ,
αν η ψυχή σου δεν τους στήνει εμπόρους σου.
Να εύχεσαι να’ ναι μακρύς ο δρόμος.
Πολλά τα καλοκαιρινά πρωία να είναι
που με τι ευχαριστήσει, με τι χαρά
θα μπαίνεις σε λιμένας πρωτοειδωμένους
να σταματήσεις σ’ εμπορία Φοίνικα
και τες καλές πραγματείες ν’ αποκτήσεις
σεντέφια και κοραλλιά, κεχριμπάρια κ’ εβένους
και ηδονικά μυρωδικά κάθε λογής
όσο μπορείς πιο άφρονα ηδονικά μυρωδικά
σε πολλές Αιγυπτιακές πολλές να πάς
να μάθεις και να μάθεις απ’ τους σπονδασμένους .
Πάντα στο νου σου να χεις την Ιθάκη.
Το φθάσιμο εκεί είν ο προορισμός σου.
Αλλά μη βιάζεις το ταξίδι διόλου.
Καλλίτερα χρόνια πολλά να διαρκέσει
και γέρος πια ν΄ αράξεις στο νησί
πλούσιος με όσα κέρδισες στον δρόμο
μη προσδοκώντας πλούτη να σε δώσει η Ιθάκη .
Η Ιθάκη σ’ έδωσε τ’ ωραίο ταξίδι.
Χωρίς αυτήν δεν θα έβγαινες στον δρόμο.
Αλλά δεν έχεις να σε δώσει πια.
Κι αν πτωχική την βρεις, η Ιθάκη δεν σε γέλασε.
Έτσι σοφός που έγινες, με τόση πείρα,
ήδη θα το κατάλαβες η Ιθάκες τι σημαίνουν.
[English Translation]
ITHAKA
Constantine P. Cavafy
As you set out for Ithaka
hope your road is a long one,
full of adventure, full of discovery.
Laistrygonians, Cyclops,
angry Poseidon-don’t be afraid of them:
you’ll never find the things like that on your way
as long as you keep thoughts raised high,
as long as a rare excitement
stirs your spirit and your body.
Laistrygonians, Cyclops,
wild Poseidon-you won’t encounter them
unless you bring them along inside your soul,
unless your soul sets them up in front of you.
Hope your road is a long one.
May there be many summer mornings when,
with what pleasure, what joy,
you enter harbors you’re seeing for the first time;
may you stop at Phoenician trading stations
to buy fine things,
mother of pearl and coral, amber and ebony.
sensual perfume of every kind-
as many sensual perfumes as you can;
and may you visit many Egyptian cities
to learn and go on learning from their scholars.
Keep Ithaka always in your mind.
Arriving there is what you’re destined for.
But don’t hurry the journey at all.
Better if it lasts for years,
so you’re old by the time you reach the island,
wealthy with all you’ve gained on the way,
not expecting Ithaka to make you rich.
Ithaka gave you the marvelous journey.
Without her you wouldn’t have set out.
She has nothing left to give you now.
And if you find her poor, Ithaka won’t have fooled you.
Wise as you will have become, so full of experience,
you’ll have understood by then what these Ithakas mean.
[汉语译文]
伊萨卡岛
卡瓦菲斯
当你启程前往伊萨卡
但愿你的道路漫长，
充满奇迹，充满发现。
莱斯特律戈涅斯巨人，独眼巨人，
愤怒的波塞冬海神－－不要怕他们：
你将不会在途中碰到诸如此类的怪物，
只要你高扬你的思想，
只要有一种特殊的感觉，
借出你的精神和肉体。
莱斯特律戈涅斯巨人，独眼巨人，
野蛮的波塞冬海神－－你将不会跟他们遭遇
除非你将他们一直带进你的灵魂，
除非你的灵魂将他们树立在你的面前。
但愿你的道路漫长。
但愿那里有很多夏天的早晨，
当你无比快乐和兴奋地
进入你第一次见到的海港：
但愿你在腓尼基人的贸易市场停步
购买精美的物件，
珍珠母和珊瑚，琥珀和黑檀，
各式各样销魂的香水
－－你要多销魂就有多销魂：
愿你走访众多埃及城市
向那些有识之士讨教并继续讨教。
让伊萨卡常在你心中，
抵达那里是你此行的目的。
但路上不要过于匆促，
最好多延长几年，
那时当你上得了岛你也就老了，
一路所得已经叫你富甲四方，
用不着伊萨卡来让你财源滚滚。
是伊萨卡赐予你如此神奇的旅行，
没有它你可不会启程前来。
现在她再也没有什么可以给你的了。
而如果你发现它原来是这么穷，那可不是
伊萨卡想愚弄你。
既然那时你已经变得很聪慧，并且见多识广，
你也就不会不明白，
这些伊萨卡意味着什么。 (—-黄灿然译)
伊萨基
当你出发去伊萨基①,
我愿你漫长的旅程,
充满冒险,充满新奇.
拉厄斯特律戈涅斯人②, 独眼巨人库克罗普斯③,
或愤怒的波塞冬④—不要怕他们:
只要你保持饱满的情绪,
只要你用高昂的兴奋唤起你的精神和肉体,
你在途中决不会看到这些东西.
拉厄斯特律戈涅斯人, 独眼巨人库克罗普斯,
或野性的波塞冬—你不会碰上他们,
除非你把他们裹入灵魂带上了路,
除非你的灵魂把他们竖立在你的面前.
我愿你有一个漫长的旅程,
当你走进你头一次看到的港湾,
你大概会拥有许多灿烂的早晨,
多么快乐,多么欢欣;
你大概会驻足腓尼基人的贸易站,
买喜欢的东西—大个的珍珠和珊瑚,琥珀和乌木,
各种迷人的香水,任你挑选;
你大概会游览许多埃及城市,
向那里的学者一一请教.
永远记住伊萨基,
那才是你的目的地,
但决不要匆匆地赶路,
最好是走上很多年,
让你自己抵达时人已老.
别指望伊萨基会让你发财,
然而旅途上的所获已经使你富有.
伊萨基给了你奇迹般的经历,
否则你也不会启程.
现在她已经无物可赠你,
若你觉得她贫穷,
那正是伊萨基要告诉你的.
你将变得聪明,满腹见识,
于是你也就懂得了伊萨基人的真谛. (—译注:黄磷)
① 伊萨基,希腊凯法利尼亚州岛屿.因该岛屿地形与荷马史诗中描绘的伊萨基岛十分相近,学者们为确定两者是否同一而进行了大量考证.
②拉厄斯特律戈涅斯人,希腊神话中居住的西西里的吃人民族.
③独眼巨人库克罗普斯,希腊神话中独眼巨人族.在古典艺术中,库克罗普斯多在额中间长一独目;有些艺术品中除额间独目外,另有双眼.
④波塞冬,希腊神话中的海神和地震之神.他手执三股神叉,可用它兴风作浪,劈山驱石.
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*罗兹·墨菲是一位中国历史和地理专家，出生于费城，1950年获哈佛大学博士学位。1964年任密歇根大学教授。此前曾经在华盛顿大学任教，也曾任台湾大学和东京大学客座教授。从1954年到1956年，他是驻亚洲外交官联合会主席。1974年获密歇根大学突出贡献奖。作为亚洲研究协会前主席，墨菲曾担任《亚洲研究杂志》、《密歇根中国研究报》以及亚洲研究协会主办的《专论》等刊物的编辑。社会科学研究理事会、福特基金会、古根海姆基金会、国家慈善捐赠会和美国学会理事会都接纳他为会员。墨菲是一位多产作家，著有《上海：进入现代中国的钥匙》(1953)、《地理学入门》(1978年第四版)、《一项新的对华政策》(与他人合作，1965)、《学习中国现代史的方法》(与他人合作，1967)、《地理学的研究范围》(1982年第三版)、《条约口岸与中国的现代化》(1970)、《中国出迎西方：条约口岸》(1975)和《毛主义幻想的衰退》(1980)。《外来者：西方人在印度和中国》(1977)一书赢得了密歇根大学出版社的年度最佳图书奖。他还担任密歇根亚洲研究计划负责人多年。
*《亚洲史》叙述了从史前直到21世纪的亚洲历史，它对这一区域的历史、地理、政治、经济、文化等诸多方面都有着较为详尽的考察。全书尤其突出其“社会和文化史”的功能，是一部富有参考价值的亚洲历史著作。
卡瓦菲斯（C.P.Cavafy,1863-1933），希腊现代诗人，生于埃及亚历山大，少年时代曾在英国待过七年，后来除若干次出国旅行和治病外，他都生活在亚历山大。
卡瓦菲斯是希腊最重要的现代诗人，也是二十世纪最伟大的诗人之一，其诗风简约，集客观性、戏剧性和教谕性于一身。奥登、蒙塔莱、塞弗里斯、埃利蒂斯、米沃什和布罗茨基等众多现代诗人，都对他推崇备至。本诗集收录了他的多篇精湛诗作，并加有详细注释。本书不仅适于一般诗歌爱好者欣赏，对于外国文学研究者也具有一定的参考价值。
赖猫七七近况
我们家小赖猫经过2个半月终于长成一只半大猫了，越来越漂亮，印证了女大十八遍这个真理：P，可惜手边没DC，不然就可以来个现场对比了。它终于也有了名字，叫七七，虽然至今我也没能成功的让它对自己的名字有应有的条件反射，但我肯定它能识别我以及我的声音。第一次用背猫包背着它时，它看不见我叫的那叫一个凄惨，不过我伸手拍拍猫包的窗户，出声安慰几句它就会安静下来。每次回家门开时就会看到它半个身子藏在床底，一副来不及全躲进去的样子，其实它是躲了一半发现是我，就停下来了：）让我想起《one piece》中那可爱的小驯鹿乔巴，七七这时的姿势简直就是人家小鹿招牌姿势的超级模仿秀，暴笑啊。它应该已经适应了这里，虽然还是怕生人，不过开始对屋子以外的地方好奇了。门开着就往外张望。吃喝拉撒正常，洁珊不愧是猫砂中的精品，我离它便盆就一米，居然都不知道它BB了：）还有一个值得高兴的事就是，虽然到处钻它也没有想像中那么脏，自己知道打理，呵呵。今天早上它7：30左右才闹。床挺宽，我睡一边，另一边空出来，它晚上贴着我睡那儿，冷时还蜷成团或拱进我被窝；早上就以地上->床上->地上的路线跑圈，估计我就是在它跑了几圈之后被吵醒的，希望不是追小强，跳蚤这类可怕的虫子。养一只猫真的挺好的，现在的我勤快多了，因为怕它蹭了脏东西带到床上，我每天打扫屋子，尽量使屋子逼近一尘不染的境界；周末也不象以前那样老是窝在屋里，经常为了抢购洁珊而在各大超市宠物店之间奔波（洁珊经常脱销），身体也得到锻炼了不是吗：）
有时会想它究竟能在我身边呆多久，或者说我能坚持不离不弃吗？生命中来来去去的东西太多了，大多时候我不敢奢望长久……
始于7月8日的历史纪录暂时结束
好久没更新这里了，去赤峰的游记也始终没能补上，杂七杂八的事太多，我又很懒。如今对草原的印象有些模糊了，不似刚回来的时候一闭上眼，满是蓝天白云碧草牛羊成群，现在可能只存些在那开阔空间里那种自在感，以及那里纯净鲜明的色彩的对我的冲击。画面就要褪色的时候，在电视里偶然看到了在那边的草原举行的户外越野节目，还有一个是关于阿斯哈图石林和达里诺尔湖的报道，于是关于那次旅行的一些点点滴滴才又苏醒了过来。其实真正的草原可能只有在蒙古共和国，中国西部一些地方才存在，人们耳熟能详的地方早已变成被游人过度侵袭的人工风景了。出发之前，我对这次旅行并没有抱太大希望，经历了太多“一见不如百闻”的情况了，越是久负盛名的地方就越会让人失望。之所以要坚持去大概是为了完成去年没有作成的事情吧，很多时候，人兴致勃勃地谋划是一回事，把想法付诸现实又是另一回事，实行需要勇气魄力毅力或者其他什么力的。总的行程完成的还是比较完美的，至少我到了计划去的地方，吃住行都没有出问题；虽然，在草原上骑马的时候被一块乌云笼罩，无处躲藏，成了呆望不远处明媚阳光的落汤鸡（草原的天气比较特殊，有乌云的地方下雨，无云的地方却可以是晴天）；住的毡房蒙古包在夜晚时包内温度只在零上几度，裹了两层被子还是在半夜被冻醒；去克旗的时候，由于所乘大巴超载被扣，在山间的公路上搁置了3个多小时；跟包车司机由于车费问题谈不拢大吵一场，被他以及他的同行包围着，我们愣是吵了快一小时，最后打电话找旅游局的人帮忙劝架，事后一寻思，还真是不怕死，跑到人家的地盘上还这么拽……
最近对旅行也有些反思，到底为什么我要去某些地方，是出于自己的意愿，还是受了别人的影响，又或者其他的……总觉得自己对某些东西的需求其实很虚幻，仿佛是自我催眠似的，自己为自己描绘一个梦想，尽管我表现的如此迫切的想要得到什么，但是实际上它可能根本无足轻重，也许我应该注重处理事情时的focus，吃透它的核心，我太容易被表象或者一些附加东西所迷惑……
始于7月8日的历史纪录（三）--7月10日
7月10日
早上带着弟弟去了中关村，他对此地仰慕已久，但这种地方不是游玩的地方，真正到达了只会被这里熙攘的人群和令人眼花缭乱的数码产品弄的厌烦不已。穿行了几个数码大厦之后，他开始叫苦不迭，于是我提议带他去见识一下我的大学，北京信息工程学院——一个即使全部逛完也不会累的地方：）用“麻雀虽小，五脏具全”来形容这个学校是最适合不过的了，操场，图书馆，计算机中心，教学楼，食堂甚至活动中心一应俱全却又小到可笑的地步，还好学校学生的数量同样很小：）弟弟不屑的说，比我们高中还小；我说，对，这是好多新生来到这里的第一感觉。脑子里突然响起了大学时某位老师的话：“大而好的学校里蕴涵的金矿固然比小学校多，但是这都需要每个人自己去挖掘，在名校中而不思进取的人不会比在这里辛勤汲取的人得到的多。另外，对于同在这里的人，你们犹要记得，这里的资源少而有限，你想不虚此，务必要加倍努力！”也许就是对这些话的认同支持我在这里度过思念的光阴吧。想到这里，突然骄傲地对弟弟说：“你应该佩服我在这么小的学校里，踏实的度完四年的时光。”
下午，开始准备要带去内蒙的一些东西，比如，六瓶矿泉水，两大包吃的（大部分是干粮，压缩饼干啥的），防晒防雨器具，御寒衣物等等。事前做了充分的调查，希望这些是最完备的。火车是晚上九点的，傍晚在楼下吃了晚饭，便匆匆赶去西直门那边的北京北站。以前从没到过北站，找起来还真费力，主要是因为北站比想像中还简陋，简直跟乡下的汽车站差不多，害我们走了不少冤枉路。另外这里人员复杂，好多看起来象通缉犯的人：）几个警察对入站的乘客做仔细盘查，气氛还挺紧张，唉，怎么老遇到这种情况。好不容易上了火车稍微安心了一些，对面坐着两个赤峰人，一个是老师，一个是大三的学生学的是平面设计，很贫。老弟太单纯，什么都跟人家和盘托出，很不爽琢磨着下车后好好教训他（后来他辩白说：我才没放松警惕呢，你睡着了，我还假装睡着，看看他们会不会偷东西”：））。不管怎么说，坐在对面也是一种际遇，聊聊天也有助于打发时间的。后来实在无聊，就一起玩扑克牌到凌晨，再相继睡去。再醒来时，火车已经穿梭在连绵的青山之间。
始于7月8日的历史纪录（二）--7月9日
太懒惰，以致于现在才开始接着写，原因是自己把钥匙锁到了屋里，目前处于无家可归状态，在kfc要了点儿吃的，打算整下午在这里消磨过去。那么进入正题吧。
7月9日凌晨，出了火车站，由于公交地铁全停，连我住的小区大门也在11：00准时上锁。所以我早就计划好带弟弟到离火车站最近的最便宜的ktv通宵，一大早再回家睡觉。据我调查，王府井那有家喜乐迪，12点以后唱到天亮（凌晨5：30）只收两个小时的钱，最低1小时30元，应该比我直接打车回家便宜：）于是花了10元打到王府井，顺便带他逛逛。我们都戏称王府井大街是给头一次来京的农民看的，所以我来这里的次数不超过5次，最近2年更是一次也没来过。现在的大街感觉萧条了许多，不知是不是因为天色太晚的缘故，不过以前的步行街现在又通车了，这不能不让人猜想是因为客流量减少了。我也是第一次去喜乐迪，所以不知道在哪里，就瞎逛边走边找。这时来了个脚踏黄包车，车主向我们推销乘他的车游夜色中的故宫，王府井，皇城根，什刹海和胡同等。胡同呢，我们是不敢游的，我曾经试着走进北京那些比较典型的胡同，真正迷宫一样，没敢深入，进了一半就退了出来，岔路太多，而且多是“一夫当关，万夫莫开”的地势，怕进去出不来啊。要是坐这车进去，他随便停个旮拉，坐地加价岂不危险。我们沿途经过王府井大街，地安门，绕故宫和什刹海一圈，再返回出发点。白天的故宫我是见过的，感觉就是挤人，一个个红房子都差不多乏味极了。夜色中的故宫少了白日的喧嚣，似乎恢复了往日的威严。隔着护城河，遥望城头的哨亭，有那么一瞬间，我仿佛看到昔日那里灯火通明警戒森严的景象。晚上的什刹海风景也很独特，整个湖上以及沿岸的酒吧照明全部用蜡烛，各色烛火与水相应成辉，再加上漂在湖中的船灯，很有味道。
之后回到王府井刚好经过喜乐迪，少了寻找的麻烦：）进去一打听，最低标准的唱到天亮60元的已经没有了，唉多花了20元，唱了一晚上80元。唱ktv这项活动还是一大堆人一块唱好玩，象我这种五音不全的纯粹在荼毒我弟的耳朵：（后来，太困了，我们就各点了要唱的，一个唱，另一个听着听着就睡着了……终于熬到天亮，坐地铁到西直门，坐了最早班的公车回家睡觉了。明天晚上的火车去内蒙古，今天就睡过了。
始于7月8日的历史纪录（-）----7月8日
始于7月8日的历史纪录（-）—-7月8日
记忆有些模糊了，毕竟当时没有提笔写下。那天难得的天气不错，北京不是很热，我满怀希望的出了门，觉得这样的天气预示着我会有不错的运气。然而，现实再次破灭我的侥幸心理，这一次VO很耐心地问了不少问题，真正戳到了我的软肋。拿着有两个章的passport，我有些顿悟，原来有些东西是我没有考虑好的，悔恨，不甘又有些绝望，真正感到自己无所依靠无所坚持。痛苦并没有持续很久，也许是我把它封藏了。有些时候当我感到痛苦的时候，我总会觉得有些无聊，可能因为大多数时候我都是独自面对，反正摆出颓废的样子也没人看得见；一个演员对着空着的观众席，再卖力表演又有什么意思呢。所以，适当发泄后，还是要清醒的做人，自己不把握自己，那可真的完了：）让我这么快忘了这件伤心事的另一个原因是，当晚我弟弟来北京，我心思就转到怎么带他到处玩儿这事上了。有些时候我心里有些负罪感，总觉得因为我的存在让他过的很辛苦很压抑，所以想尽力表现出一个好姐姐的样子，但是有时又有些失落：付出未必能得到预期的回应……总之闲话少说了，白天稀里糊涂的过去了，除了2000悲剧的打击，我也记不起什么别的了，好像下午赶回家看了几个小时的片，很投入地看，忘了刚发生过什么。
重点是晚上，因为弟弟的火车半夜12点到站，地铁公交过了11点差不多都不开了，我得早些去等着。在火车站等待的这几个小时对我来说也是挺新鲜的。我晚上9点多到的火车站，发现这里出奇的热闹，甚至超过白天，广场上满是人，好多人拿着报纸席子直接躺在地上，我有些怀疑他们是不是专门来乘凉的。7，8个售票窗口前排满了人，我想起来去内蒙的回程火车票还没有买，于是找了一队排了起来，忽然有人拍我肩膀，我回头一看是个外国男孩，他用很标准的普通话问我：“我们要去天津，在这儿排队能买到去那的票吗？”我说：“应该能。”过了一会，旁边的队伍出现骚动，一个中年妇女和一个中年男人起了争执，大概是因为排队吧，言辞激烈，那个男人甚至要动手打人，场面很难看。身后两个外国男孩开始用英语交谈，说not respectful，unbelievable，甚至有些脏话。我听了心里很不舒服，奇怪，平时跟朋友一块讨论中国人的一些毛病时，没有这种羞耻又气恼，想要掩盖事实的感觉，大概因为是跟自家人说话吧，被外人指指点点就不舒服了。我索性回头瞪了他们几眼，暗示我能听懂你们说什么，很阿Q的做法，呵呵，这样有什么意义啊。
买完票离火车到站还有好长时间，于是我就在广场上闲逛，观察些人，胡思乱想一番。走得累了，就在出站口那边的花坛处坐下了，旁边坐着几个中年妇女。过了一会儿几个警察牵了很壮硕的两条警犬从我们身边搜索过去，很让人感到奇怪，这时一个年轻一点儿的女子过来和我旁边的欧巴桑聊天，我才明白这是怎么一回事。这两个女人是同行，她们就是常见的那种等在出站口向旅客推销宾馆招待所的人。一见面，两个人开始抱怨这几天警察老在这边警戒，弄得他们人心惶惶都不敢接生意了。然后中年妇女就说，前一天下午她在这边，突然听到一声巨响，好像是某个垃圾箱爆炸了，好多警察赶到这里对来往的旅客仔细盘查，以至于这里的警戒一下子严了起来。我心里少有些惊慌，心想怎么正赶上这种时候，不会出什么乱子吧。
我正在寻思的时候，两个小女孩走到了我面前跟我要钱。夜风已经有些凉了，他们穿的却挺单薄，看着这两个瘦瘦的孩子，我不知怎么的开始在脑子里想象他们的将来，她们长大会怎么样呢？长成怎样的女子，过怎样的生活呢，有些难过，很复杂的情绪。于是一向漠视这些要钱的人的我，掏了两毛给其中一个女孩子，还是固执的觉得她们是在集腋成裘，所以不会给太多钱。给的是看起来年纪小的那个，她把钱交给大一点的那个，结果大的女孩子说了句让我哭笑不得的话：“你拿着吧，我不要一毛两毛的，我要五毛和一块的。”我只好苦笑，与旁边的欧巴桑偶然对上眼，她就借机跟我攀谈，问我来干吗，我心想别想跟我推销你的旅馆，我可是有房住的人；）一会儿，又过来个小男孩，说：“姐姐给点钱吧。”我直觉上觉得他跟那两个小女孩是一伙的，所以就笑着说：“我没钱了，都给了刚才的你们一起的那两个小女孩了。”他扭头望向稍远的某处，然后扑通就跪下了：“给点钱吧。”“我真的没有了，都给出去了。”“你给了他们多少。”“两毛。”“你给我一块吧。”“我都给你们一起的那小女孩了。”“那个小女孩坏，她欺负我，打我，我去跟她妈告状，她妈又打我。”“真的没有钱了”……我们两个僵持了2，3分钟，我心里打定主意这次绝对不能再给了，一会儿万一再来一群怎么办。他大概想放弃了，又看了看远处，好像得到了什么指示。于是起身，又开始向我旁边的一个中年男人乞讨，也是边要，边看远处的指示，我顺着他的目光好一顿搜索，只怪自己眼睛不争气，最终也没确定指挥的在哪，只是看到远处有两个中年妇女很可疑，时不时地回头，我一向她们那边望，她们好像就刚好转过头去。
望了半天也没找到指挥人，那个小男孩也走远了，我有些无聊了，又起身开始闲逛。后来索性进站向站台走去。与外面的喧闹形成鲜明对比，里面出奇的空旷安静，以前自己多次出站都是跟随拥挤的人群走出的，从没想过这通道居然可以如此的安静，心情放松了起来，甚至想席地而坐或者干脆躺在地上。
弟弟的火车进站的四号站台，我经过长长的台阶终于到达了。旁边一列去合肥的火车过一会儿就要发车了，我坐在搬运工人用来拖行李的四轮拖车上，刚好对着那列火车，有些人好奇的盯着我。一辆拖运行李的车厢挡住了他们视线，一个搬运工大叔走过来跟我说：“姑娘，我们要搬行李了，我要把这拖车拖开，拖到那边再给你坐吧。”我不好意思地笑笑，赶紧让开地方，等拖车拖好了，无论如何也不好意思再坐在那里，也是少有些害怕，毕竟站台上人很少，那些搬运工也很彪悍，万一把我塞到车厢里，我估计也没人会知道……我走到台阶那边找个地方铺了张纸坐下，已经10点40多了，有些困，就蜷坐着合一会儿眼，这期间零星有些人经过，估计看到我这副模样会很奇怪吧。11点多我起来，重新回到站台上一处地方坐下，呆呆的望着对面，慢慢有些睁不开眼，又打了一会儿瞌睡。还好火车准点到站，否则又要多无聊一会了，我那老弟一下火车第一句话是：“北京好温暖啊。”原来空调火车到了半夜时的温度非常冷，他差点冻个好歹，一下火车便觉得北京十分亲切。
见到他之后的事情便是7月9日凌晨的了。